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Die von Ludwig Laher in der Reihe "Europa erlesen" (Wieser) herausgegebene Anthologie "Linz" ist im Herbst 2010 in Teilen als Hörbuch erschienen. Neben Texten von Walter Kohl, Franz Kabelka, Petra Nagenkögl, Hugo Schanovsky, Hermann Bahr, Adalbert Stifter, Alois Brandstetter, Max Metz, Julian Schutting, Alfred Polgar, Ludwig Laher, Franz Kain, Traude Korosa und Susanne Wantoch, gelesen von Mercedes Echerer und Wolfgang Böck, finden sich auf der CD auch Lieder Linzer Bands und Solomusiker.

Die Taschenbuchausgabe des erfolgreichen Romans "Und nehmen was kommt" aus dem Jahr 2007 wird für den August 2011 vorbereitet. Das Buch wird als haymon tb erscheinen. Im Oktober wird das Buch auch als E-Book veröffentlicht werden.

Im Herbst 2010 erschien als haymon tb das "Unterrichtshandbuch zur österreichischen Gegenwartsliteratur" mit 17 zeitgemäßen Handreichungen für LehrerInnen. Eine davon betrifft den Roman "Herzfleischentartung" von Ludwig Laher. Der Autor hat sie selbst verfaßt. Das 300 Seiten umfassende großformatige Buch ist für Lehrende gratis beim Haymon Verlag zu beziehen. Hier ist der Link zu den Unterrichtsmaterialien von Ludwig Laher:

http://www.studienverlag.at/daten/dateien/42_1284381490_994_Handreichungen_08_Laher_LaherNEU.pdf

Im Verlag der Theodor Kramer Gesellschaft ist im April 2010 die Autobigraphie Hans Reichenfelds erschienen, eines jetzt 87jährigen Wieners, der seiner jüdischen Herkunft wegen 1938 fliehen mußte, als halbes Kind auf der Insel Man und in den Wäldern Kanadas als feindlicher Ausländer interniert war, sich in London der Widerstandsbewegung Young Austria anschloß, später zur Royal Air Force ging, um Österreich zu befreien, aber nach Island abkommandiert wurde, wo er die Frau seines Lebens fand. Seit seinem neunten Lebensjahr führt Reichenfeld Tagebuch, seine Erinnerungen sind aufschlußreiches Dokument und beeindruckend geschriebene Prosa zugleich, voller Sentiment, aber nicht sentimental, ohne Anklagegestus, der ihm weiß Gott nicht zu verdenken wäre, lebendig, ironisch, kritisch, auch der eigenen Person gegenüber.
Ludwig Laher lernte den Psychiater Hans Reichenfeld anläßlich einer Lesung aus "Heart Flesh Degeneration" in Ottawa kennen und entschloß sich, "On the Fringe" (so der Originaltitel der englischen Ausgabe) in erweiterter Form gemeinsam mit seiner Tochter Katharina auf deutsch vorzulegen. Im April 2010 kam Hans Reichenfeld zu mehreren Veranstaltungen nach Österreich k.

Mit der ihm eigenen „mitreißenden Diskretion“ – so ein Kritiker über Ludwig Lahers letzten Roman "Und nehmen was kommt" – nähert sich der Autor in seiner neuen Prosa einer der großen Herausforderungen, mit denen uns die modernen Wissenschaften konfrontieren: Noch nie wußten wir so viel über die Ursachen genetischer Abweichungen vom Standard und die Lehren, die sich für ein gelungenes Zusammenleben mit Betroffenen daraus ziehen lassen. Noch nie kamen andererseits so wenige Nichtstandardmenschen zur Welt wie heute, weil die    Pränataldiagnostik eine Grundlage schafft, solche Föten rechtzeitig auszuscheiden. Davon wird auch ausgiebig Gebrauch gemacht, womöglich nicht zuletzt, weil es an gesellschaftlichen Vorkehrungen mangelt, sich in privaten Ausnahmesituationen halbwegs zurechtfinden zu können.
Steffi, so will es ihrer Mutter Johanna im nachhinein scheinen, hat diese Logik erfolgreich hintertrieben. Sie ist da, samt ihrem atypischen Chromosom, und rund um das Einleben der beiden in diesen Umstand entwickelt sich in Ludwig Lahers knappem, aber vielschichtigem Roman ein kunstvolles Geflecht aus eindringlichen Momentaufnahmen, tastenden Reflexionen, unerwarteten Bezügen und überraschenden Wendungen. Ohne moralische Besserwisserei und sentimentale Ungenauigkeiten lädt Laher die Leserschaft ein, ihn auf seiner abenteuerlichen Gratwanderung zu allerlei Wägbarkeiten zu begleiten.

Ixbeliebige Wahr-Zeichen? Über Schriftsteller-"Hausorthographien" und amtliche Regel-Werke
Neues Buch Ludwig Lahers im September 2008 erschienen - Einbegleitet durch einen Text Elfriede Jelineks

Im Innsbrucker Studienverlag ist im September 2008 ein großer Essay Ludwig Lahers in Buchform erschienen, der sich mit den persönlichen "Hausorthographien" von SchriftstellerInnen beschäftigt. Auch jenseits eines experimentellen Zugangs zum Verschriftlichen sind Abweichungen von der Normschreibung für viele Autoren Teil des ästhetischen Programms einer Prosa. Ludwig Laher hat sich dazu mit einer Reihe von Kolleginnen und Kollegen (darunter Elfriede Jelinek, Kathrin Röggla, Raoul Schrott und Peter Waterhouse) unterhalten, er bezieht aber auch die Literatur Verstorbener von Goethe über Kafka bis H. C. Artmann und Uwe Johnson in seine Überlegungen ein.
Diese individuellen Orthographieakzente werden freilich oft ignoriert. Allein für den Bereich der Lehrbücher an österreichischen AHS weist Laher vornehmlich am Werk Jelineks unzählige Entstellungen nach: So wird z. B. Jelineks abgekürztes menschl. Leben zum menschlichen Leben. Gegen den Willen vieler Autorinnen und Autoren werden Ausschnitte ihrer Prosaarbeiten zudem der je aktuellen, nicht immer nachvollziehbaren amtlichen Rechtschreibung unterworfen, überdies oft so schlampig, daß alte und neue Formen nebeneinander stehen.
Ludwig Lahers kurzweiliges, höchst informatives Buch behandelt noch viele weitere Aspekte des Themas und fordert Respekt für eine unterschätzte Facette vieler literarischer Kunstwerke ein. Einbegleitet wird Ixbeliebige Wahr-Zeichen? von einem eigens für dieses Buch verfaßten poetischen Text Elfriede Jelineks. Darin heißt es:

Dieses Buch rettet Zeichen, darunter auch meine. Die Zunge braucht keine Rettung, aber die Zeichen brauchen sie umso nötiger. Absurde Rechtschreibreformen haben sie deformiert anstatt reformiert. Ich danke sehr für meine Rettung, denn meine Zeichen sind ich. Sie sind mehr als ich, die ich nur eine bin, aber sie sind mir alles. Ich selbst sage nicht immer die Wahrheit, meine Zeichen, mit denen ich sie sage, tun das aber doch, und zwar genauso wie ich es will. Die Schreibung von Worten, die hier in diesem Buch vor dem Zugriff von Sprachverwaltung und Sprachpolizei gerettet wird, ist nie unbegründet. Ich zum Beispiel kann die Schreibung jedes einzelnen Wortes, das ich Ihnen leihe, aber nicht schenke!, erklären, und meine Kolleginnen und Kollegen können das auch, man darf den Worten und Wörtern nur keine Zwangsjacke anziehen, bis sie sich nicht mehr bewegen können. (...) Dieses Buch braucht kein Vorwort, es ist ein Vorwort zu den letzten Worten der Sprache, denn was man liest, das ist es.

Ixbeliebige Wahr-Zeichen? ist zentraler Bestandteil von Ludwig Lahers Innsbrucker Vorlesungen im WS 2008/09, für das ihm die Poetikdozentur der dortigen Universität übertragen wurde.

SN: Monikas elendes Leben ist auf den Verlust von Sozialstrukturen zurückzuführen: Indem die Roma-Clans getrennt und angesiedelt wurden, ging der Halt verloren. Was kann Monika den erdrückenden Bedingungen entgegensetzen?

Laher: Sie ist eine starke Persönlichkeit, nicht ein klassisches Opferlamm. Sie wehrt sich gegen ihre Verwertung, scheitert aber, weil ihr das Rüstzeug für diese komplexe, verschlagene Welt fehlt. Im neuen Europa werden zigtausende Mädchen und Burschen zum billigen Rohstoff für einen florierenden Wirtschaftszweig, dessen Profite die Geldbörsen westlicher Freier speisen. So lange sich daran nichts ändert, werden Individuen wie Monika zu Grunde gehen, zumindest seelisch: Eine 18-Jährige ist erwachsen, meint das Gesetz, sie darf alles machen, mit ihr darf alles gemacht werden, auch wenn sie, weil nie gefördert, die geistige Reife einer Zwölfjährigen hat.

SN: Die Männer im Roman wirken trotz ihrer finanziellen Macht hilflos. So erzählen Sie von Deutschen, die sich beruflichen Frust und Beziehungsschwierigkeiten in den Sexklubs von der Seele reden möchten und dafür "eine Art Klagemauer engagieren". Inwiefern betrachten Sie diese Männer selbst als Opfer einer neoliberalen Leistungsgesellschaft?

Laher: Mit den Schwarz-Weiß-Begriffen Opfer und Täter tue ich mir schwer. Auch Monika selbst ist keine Heilige, warum auch? Das Sexgeschäft bewerte ich nicht moralisch, es dient mir lediglich als Folie für eines meiner Hauptthemen: wie der Mensch mit dem Menschen umgeht. Das Sexgeschäft ist wesentlich älter als die neoliberale Leistungsgesellschaft, aber ich füge dem großen Spektrum an Freiermotivationen dieses von Ihnen angesprochene Moment hinzu: Männer monologisieren, dürfen zugeben, dass sie nicht genügen, was sie Ehefrauen und Freundinnen nicht einzugestehen wagen. Und es fällt ihnen nicht einmal auf, dass das Deutsch vieler käuflicher Frauen nicht ausreicht, um zu verstehen, wovon sie reden.Vielleicht will es ihnen auch nicht auffallen, wie ihnen nicht auffallen will, dass der Körper Monikas eine Narbe ist, ein Tagebuch der Selbstverletzung aus Verzweiflung. Um bewusst Täter zu sein, reicht das Format solcher Männer nicht.

SN: Monikas Weg verläuft in einer Abwärtsspirale: Nach Lager und Kinderheim wird sie in ein Leben geworfen, von dessen Fallstricken sie keine Ahnung hat. Sie wird bestohlen, geschlagen, benutzt, sie betäubt sich mit Drogen. Dass dieser Abstieg umkehrbar ist, wagt man kaum zu hoffen. Und doch wenden Sie die Geschichte ins Positive. Warum?

Laher: Weil Monika stark, aber seit früher Kindheit auf sich allein gestellt ist. Das reicht nicht, um selbstbestimmt existieren zu können. Als sich ihrer endlich jemand annimmt, rettet sie sich - obwohl ganz unten - selbst. Sie braucht keinen Retter, keinen Märchenprinzen, sondern nur etwas zum Anhalten im Strudel. Das wollte ich zeigen.

SN: Welche Perspektiven sehen Sie für die Roma nach der Osterweiterung der EU?

Laher: Die Zahl der Roma in der EU wird auf acht bis zehn Millionen geschätzt, es gibt reisende und sesshafte, assimilierte und traditionsbewusste, reiche und viele arme, gebildete und viel zu viele ungebildete. Ihre bloße Existenz ist eine Herausforderung für diesen Staatenbund, der sich als Friedensprojekt verstehen will, als Absage an Nationalismus und Fremdenhass. Die Jahrhunderte der Verfolgung, der nationalsozialistische Massenmord und ein Nachkriegseuropa, dem diese Leiden egal waren, haben zu einer Situation geführt, die von der EU zumindest als grober Wettbewerbsnachteil qualifiziert werden müsste. Aber leider: Nur wenn es um die Wirtschaft geht, beginnen in Brüssel und Straßburg sofort die Verfahren, um Wettbewerbsverzerrungen hintanzuhalten. Ich nehme das altmodische, scheinbar verzopfte Wort "Herzensbildung" in den Mund. Nur ein soziales Europa, nicht eines des kalten wirtschaftlichen Kalküls, wird den Roma Perspektiven bieten können.

(Interview: Christina Rademacher)

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OÖN: Ihr Roman hat die inhaltliche Präzision einer Reportage. Wie haben Sie recherchiert?

Laher: Wie immer: genau, respektvoll, ich habe mir Zeit genommen, versucht, Gesprächspartnern das Gefühl zu geben, wirklich zuhören zu wollen, ihretwegen, nicht wegen einer Story. Die Geschichte ergibt sich dann ohnehin.

OÖN: Erschreckend ist das Ausmaß an Gewalt, auch die dürftige Solidarität unter den Roma. Über weite Strecken bekommt man das Gefühl völliger Ausweglosigkeit. Ohne Hilfe von außen wäre für Monika wohl gar nichts möglich?

Laher: Sie ist an sich eine starke Persönlichkeit, stemmt sich mit aller Macht gegen ihre Verwertung und bekommt doch die Füße nicht auf den Boden, weil ihr das Rüstzeug für diese komplexe Welt fehlt, in der es von Fallstricken wimmelt. Von Kindheit an ist sie furchtbar allein, sie braucht Hilfe nur indirekt, nämlich zur Selbsthilfe, und findet sie doch erst im letzten Moment.

OÖN: Die staatliche Ordnungsmacht versagt, ihre ausführenden Organe verhalten sich oft zynisch. Ist das fehlende Bereitschaft und Ignoranz, oder haben die Behörden einfach resigniert?

Laher: Das ist schwer zu sagen, ich maße mir kein Urteil an. Wo sich Mafiastrukturen etablieren, spielt auch Korruption immer eine Rolle. Aber entscheidend ist doch, dass wir alle in diesem neuen Europa wissen: Im großen Business Menschenverwertung durch das Sexgeschäft gehen zigtausende junge Menschen vor die Hunde, zumindest seelisch. Und wir alle schauen nicht wirklich hin. Dabei bin ich kein Moralapostel, wettere nicht gegen das Sexbusiness an sich. Die Frage ist nur, unter welchen Rahmenbedingungen ein guter Teil davon organisiert ist.

OÖN: Beim Leser stellt sich immer wieder Wut ein über das Ausmaß an Grausamkeit. Sie halten gerade an dramatischen Stellen den distanzierten Stil des Chronisten durch. War Ihnen diese Perspektive des Erzählers wichtig?

Laher: Der Schriftsteller, jedenfalls einer wie ich, darf sich nicht zu sehr von seiner Geschichte vereinnahmen lassen. Ich erzähle mit authentischem Hintergrund, weil ich überzeugt bin, die wirklich spannenden Themen muss man nicht erfinden. Die Leserschaft soll mit ihnen bekannt gemacht werden, und zwar jenseits journalistischer Verkürzung und Zuspitzung, aber auch ohne ihr vorzugeben, wie sie zu reagieren hat.

OÖN: Bewundernswert auch der Schluss: kein zuckerlrosa Happy End, aber doch ein optimistischer Akzent. War das eine schwierige Gratwanderung für den Autor?

Laher: Der ganze Text war eine äußerst schwierige Gratwanderung: Ich wollte den Voyeurismus nicht bedienen, und doch ging es um radikale Intimität. Ich wollte auch nicht die Tränendrüsen bedienen, und doch ging es darum zu zeigen, dass solche Geschichten meist schrecklich enden. Die positive Wendung verdankt sich allein der Kraft dieses gebeutelten Menschen, der keinen Märchenprinzen, keinen Retter braucht, sondern nur etwas zum Anhalten im Strudel. Das reicht für Monika völlig, um mit großer Disziplin Tritt zu fassen.

(Interview: Christian Schacherreiter)